J系列@2 後事

小時候看倪匡小說，有一個段落的說法吸引了我(好像是出自無名髮，如有錯誤歡迎指正)，意思是說，各種宗教其實是神創造來幫助各種不同的人的，有的人就比較聽得懂佛教的語言，有的人就比較喜歡基督教的儀式，有的人就是沒辦法相信有輪迴，有的人甚至沒辦法相信有神，為了幫助各種不同的人，所以神就創造了各種宗教，幫助人透過不同的途徑去理解神，或真理。

我的人生中有幾次經驗看到不同信仰的人爭論究竟何神為真，他們也許並不對別人的信仰有敵意，只是想透過邏輯和理性的分析獲得何神為真的證明，不過這種場面總會令我想到，那個真神，無限的神，在天上看到人間這些人，有限的人，用腦中有限的思維，拼命想解釋，或瞭解，或證明一個無限的神，或真理。神心裡到底有什麼感覺呢?會覺得無奈嗎?又有點好笑嗎?會傷腦筋嗎?

我最近在讀李善單老師講的金剛經。我一向覺得自己很沒有慧根，佛經總是很難讀懂，特別金剛經講得是空中妙有，所以一直出現「佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。如來說世界，非世界，是名世界」這種對我來說很像繞口令的句型。但「你心中的佛性已經一切俱足，要成佛就是靠這你原本就已經一切俱足，什麼也不缺的佛性，而不是靠任何法門，唯有一切法都去掉的時候，才是一切俱足的佛性」，這實在讓我很感動。
修法，修到住進一個法的時候，就是該離開的時候。
老師舉例說，你要去一個地方，那個地方需要先渡一條河，所以你需要一條船。等你渡過了河，你為什麼需要揹著這條船往前走呢?你不需要船了，或你需要別的交通工具了。沒有船你可能去不了你要去的地方，但，船不是你要去的地方。

瑜珈課時anny帶我們唱過一首咒，第一次唱時看到那個中文翻譯還真忍不住想爆笑，但後來，我卻常常想起這首咒的意思。整首咒都一直在說我不什麼我不是什麼。例如，我不是心靈．智力．自我，也不是意識。我不是我說的話，手，腳，也不是直腸。我不是我的嫉妒．憤怒．渴望．吸引力，也不是我的信仰．財富．慾望，或解脫。我不是食物，也不是「吃」這個動作，也不是那個正在吃的人。我不是父母．兄弟．朋友，也不是靈性大師或追求者。
我是永恆的喜悅。
我超越觀念，超越形式，我包括了所有感官知覺，我用平等心看待所有事物，我不是解放，也沒有受到拘束。
我是永恆的喜悅。

每當我困在腦子裡的時候，我就提醒自己
你不是你的念頭，你不是你的言語，你不是你的行為。

朋友的外婆前幾天去世了，外婆唸了十幾年的南無妙法蓮華經，但外婆的子女多是基督徒，所以外婆昏迷辭世前就為她安排受洗成為基督徒，並後事以基督教儀式進行。
這事讓我忍不住開始想，如果我死了，我希望後事怎麼辦呢?
我很需要耶穌，但又覺得綠度母跟我心心相印。
………
這事一時之間實在很難有個決定耶……